立善寺とは
立善寺は長興院日栄上人（ちょうこういんにちえいしょうにん）により、元和三年（1617年）（395年前）両国元矢倉に房舎を構え、妙昌寺（みょうしょうじ）と号し、元和八年（1622年）本堂完成とともに下谷金杉村に移りました。
布教活動を拡げていた矢先、明歴二年（1656年）御林用地（おはやしようち）として、寺の土地を召上げらました。
土地の名前が金杉とあったため、芝増上寺に作られる大猷院殿（三代将軍徳川家光公の墓所）に使用するためと表向きなっておりましたが、実際は、不受布施派であったため、幕府による取り潰しだったと考えられます。
永きに渡る幕府との交渉を行い、代替え地を要求しましたが、聞き入れらず、約3０の月日がたちました。
貞享元年（1684年）にそれを不憫に思った茂原妙光寺日俊上人より、現在の谷中三崎村の土地を譲り受け、幕府に承認をもらうため、妙昌寺から寺号を変え、第二世立善院日壽上人（りょうぜんいんにちじゅしょうにん）から取り、立善寺となりました。
この地に移ってから、江戸では数々の大火や大地震などに見舞われますが、その都度、本堂の改修工事を行い、関東大震災や第二次世界大戦をもまぬがれ、本堂や山門、仏像などが江戸時代と遜色なく残っています。
国立公文書館所蔵の寺鑑集考には、享保16年（1731年）に調査されたお寺の寺院情報として、現在も残る三宝尊、閻魔様、鬼子母神、三十番神、お稲荷様、日蓮聖人座像も記載されています。
この三宝尊は、元和五年（1619）作と裏書されており、寺を開山当時の寺宝として、祀られています。
年表
| 元和3年(西暦1617年) | 長興院日栄聖人 字は文素と云う。玉作檀林（鹿島地方）の能化であったが、両国元矢倉へ房舎を構える。 |
| 元和8年(西暦1622年) | 下谷金杉村に一宇建立。長興山妙昌寺。 |
| 寛永 | 2代目立善寺日寿聖人の代に長興山立善寺と寺名変更。 |
| 正保3年(西暦1646年) | 7月9日初代長興院日栄聖人 寂 |
| 明歴2年(西暦1656年) | 下谷金杉村の地は大猷院殿(徳川家光 法名)御佛殿 御林御用地に召上げられ、同所御切手町に移転。 |
| 貞享元年(西暦1684年) | 薬原妙高寺日俊上人所持の谷中三崎村の土地675坪を貰いうけ、寺を引移る伺いを申し立てたところ、貞享元年6月16日に伺いに対する許可の回答があった。 以上のとおり当寺は元和8年（西暦1622年）に下谷兼杉村に長興山妙昌寺として建立されてからも約360年の古い歴史があり、現在の場所に移転されてからも約300年を経過する寺である。 なお、当寺の由来を調査するにあたって国立国会図書館所蔵の地詩御調書上(文政9年西暦1826年)、国立公文書館所蔵の寺鑑集考(享保16年西暦1731年刊)及び江都寺社帳等により確認したものである。 |
| 元禄３年頃（1690年） | 旧本堂の材木を使用して、本堂再建（現在の本堂） |
開山上人について
長興院日栄上人は、玉造檀林（たまつくりだんりん）の２世で、開基の日遵上人は、身池対論で流罪になった池上本門寺日樹上人（長遠院日樹）
寛永10年（1637年）3月、玉造蓮華寺にて、玉造檀林を創設し、その後、安房小湊誕生寺19世となり、日栄上人が2世となりますが、正保3年（1646年）7月9日、49歳で死去されます。日栄上人の弟子である
長遠院日遵
日蓮宗事典（にちれんしゅうことてん）では、長真院日栄（ちょうしんいんにちえい）で記載されており、和歌山の不受布施派とのつながりがみられる。
寺宝について
三宝尊 元和５年（１６１９年）３９０年前
閻魔様 文化９年（１８１２年）２００年前
鬼子母神 永仁２年（１２９４年） 富木日常上人作
日蓮聖人座像 鍋冠日新上人作
三十番神像
本堂、山門（安永二年作1773年。239年前）は江戸時代中期に建立され古く、それ以前の材料も使用してます。半鐘は戦争中に強出しましたが、それ以外は江戸覚書に在るもので、現在も残る歴史ある寺院です。
しょうぶ寺
今から、四十年前、能登の妙成寺で修行していた際、妙成寺で菖蒲園を行っていました。その菖蒲を分けてもらい、植えたのが始まりで、しょうぶ寺の看板を作ったところ、しょうぶ寺という通称で呼ばれるようになりました。
当住職自作の仏像
当住職は、正中山法華経寺の荒行堂を７００日修行、成満しております。その中に法華経三巻を写経し、仏像を自作いたしました。
この大黒様は体中に再行（２回目の行）の時、手近の材木で五センチほどの大黒様をカッターで彫りました。次は参行の時、（正中山大荒行では参行で大黒相伝）本堂を修理した際の半端材で三十センチの大黒様を作り、体内佛として中に入れました。
現在の大黒様は再再行（四回目の行）の時き、高さ九十センチのむくの米檜から彫りだした大黒様です。三回身を変えたので、みがわり大黒と名付けるました。
御商売をされている方は商売繁盛。願を努力して、小さな大黒様を大きくする、お願いすることで商売が上手くいった時には大きな大黒様に変えて行く、
また、病で困っている方はその痛みをみがわり大黒に身代わりに成ってもらう事で痛みが少しでも和らいでくれるのです。相談に来られた方には手彫りの大黒様をお作り致しております。
胸に掛けているお経は正中山大荒行で修行中に法華経の一部経を二回の行、二百日かけて写経したものを巻物にして首にかけています。
自作みがわり大黒 自作妙大菩薩 自作鬼子母神 自作八大龍王